成语作为汉语词汇中的精华，具有言简意赅、形象具体、语 势有力、富有生命力和表现力等优点，因此得到人们的广泛使 用。我们应当抓紧小学阶段这一记忆的黄金时期，多读多背，大 量积累，为读书和作文打下坚实的基础。
　　在大量吸收成语的过程中，难免出现囫囵吞枣的情况，尤其 是那些意思相近、结构相同、字面大体相似的成语，很容易记混 用错。因此，我们不但要认识个别的成语，而且要认识意义相 近、形体相似的一组一组的成语，了解它们的相通之处，也弄清 它们的区别所在。这就需要下一番辨析的功夫。
　　辨析成语可以从以下几方面入手。
　　第一，从成语的组成部分———关键词入手。成语是由词组成 的，在一些成语中往往有关键词，弄懂了关键词的意思，整个成 语就不容易搞错了。比如“念念有词”和“振振有词”，结构相 同，样子相似，“都有不停的说”的意思，如果从“念念”和 “振振”两个关键词上加以辨析，就会发现它们的区别：“念念” 是像念经似的背诵（现成的词句）；“振振”是“理直气壮的样 子”，整个成语形容自以为理由充分，大发议论。下面这句话里 的“念念有词”就应当改成“振振有词”：大伙儿跟他解释了半 天，他还是念念有词地说：“不管怎样，我还要保留自己的观 点。”
　　第二，从成语的来源入手。成语主要有以下几个来源：
　　（1）古代寓言。如“守株待兔”、“画蛇添足”。
　　（2）历史故事。如“完璧归赵”、“程门立雪”。
　　（3）古代诗文。如“青出于蓝”、“水落石出”。 更多：https://www.bmcx.com/
　　（4）历代口语。如“大海捞针”、“大刀阔斧”。
　　（5）新造成语。如“多快好省”、“推陈出新”。
　　成语虽然是由词组成的，但是只有一部分成语可以从字面上 加以解释。对一些由古书中的故事或语句概括而成的成语，一定 要弄明白它们的来源及其特定的意义，才能正确地理解它们的整 体意义。比如“杞人忧天”和“坐井观天”。前者出自这样一则 寓言：周朝时，杞国有一个人总怕天塌地陷，自己没处躲藏，于 是连吃饭睡觉都没有心思了。后来就用“杞人忧天”比喻毫无必 要的忧虑。而“坐井观天”出自唐朝大文学家韩愈的一篇文章 《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”用来比喻眼界狭 小，见闻不广。如果不了解这两个成语的出处，也容易弄错，下 面这句话里的，“坐井观天”就应该改成“杞人忧天”：李明对妈 妈说：“人家都这么大了，您还这也不放心，那也不放心，真是 坐井观天。”
　　第三，从成语的感情色彩入手。成语跟一般词语一样，也有 褒义、贬义、中性之分。许多意思相近的成语，可以从褒贬色彩 上加以辨析。比如“嘻皮笑脸”和“喜笑颜开”。这两个成语都 有“笑嘻嘻”的意思，但感情色彩不同：“嘻皮笑脸”是不严肃 不正经的笑，属贬义；“喜笑颜开”是形容内心愉快，满面笑容， 属褒义。下面这句话里的“嘻皮笑脸7就应当改成“喜笑颜开” 或“笑逐颜开”：听到中国女排夺得世界冠军的消息，同学们个 个嘻皮笑脸，兴高采烈。
　　第四，从成语的语义轻重入手。比如“自告奋勇”和“挺身 而出”。这两个成语都有“主动出来（承担某一任务）”的意思， 但语义轻重有别：“自告奋勇”只是“提出来”，“挺身而出”则 已经是“站出来”了；“自告奋勇”只是一般条件下的行动，而 “挺身而出”则多指在“情势危急、困难重重或环境恶劣、责任 重大”的条件下的行动。可见“挺身而出”比“自告奋勇”语意 重。下面这句话里的“挺身而出”就应当改成“自告奋勇”：上 午大扫除分配任务时，李明挺身而出，愿意去打扫厕所。
　　第五，从成语的适用对象和使用范围入手。比如“生机勃 勃”和“生气勃勃”。这两个成语只有一字之差，而且都有“生 命力旺盛”的意思，但适用对象和使用范围不同：“生机勃勃” 不能用来形容人，而“生气勃勃”可以。下面这句话里的“生机 勃勃”就应当改成“生气勃勃”：我们少年儿童生机勃勃，对未 来充满了信心。
　　第六，从成语和其他词语的搭配习惯入手。在长期的使用过 程中，有些成语形成了自己的使用习惯，违反了这些习惯，人家 听起来就别扭。比如“赴汤蹈火”和“出生入死”。这两个成语 都有“不避艰险，不顾个人安危”的意思，但在搭配习惯上有区 别：“赴汤蹈火”常跟“在所不辞”、“心甘情愿”连用，而“出 生入死”不这么用；“赴汤蹈火”常用在“不惜”、“不怕”、“敢 于”等词后面，而“出生入死”不这么用；“出生入死”常用作 状语，“赴汤蹈火”不这么用。下面这句话里的“出生入死”就 应当改成“赴汤蹈火”：为了乡亲们能平安脱险，我就是出生入 死也在所不辞。
　　在我们识记和选用成语的时候，如果多从以上几方面加以考 虑，就会少出一些错误。